2019/09/30
[과학철학] P. Suppes (1970), Ch 6 “General philosophical issues” 요약 정리 (미완성)
2019/09/29
미륵사지 근처에 있는 순두부집
미륵사지에 근처에 순두부 맛집이 있다. 전북 익산이 순두부로 유명한 것도 아니고 서동이 선화 공주를 회유할 때 순두부를 준 것도 아니고 미륵사지와 순두부가 무슨 연관이 있는지 모르겠는데 하여간 미륵사지 근처에 순두부 맛집이 있다. 아마도 아무런 이유 없이 생긴 순두부집이었을 것인데 맛으로 승부해서 맛집이 된 모양이다. 순두부만 파는데도 가게가 웬만한 고기집보다 컸다. 입구 바닥에 줄 서는 곳이 표시될 정도로 장사가 잘 되는 곳이었는데, 나는 점심과 저녁 사이에 그 집에 가서 여유 있게 밥을 먹을 수 있었다. 순두부를 즐겨먹지 않는 내가 먹어도 맛있는 순두부였다. 어머니는 이렇게 맛있는 순두부는 처음 먹는다고 했다.
내가 미륵사지에서 순두부를 먹은 것은 동료 대학원생이 미리 알려주어서였다. 전주 출신인 동료 대학원생은 미륵사지 근처 순두부 맛집에서 먹은 순두부가 그렇게 맛있다고 하면서 이렇게 말했다. “거기(미륵사지 근처)에서 파는 순두부는 서울에서 파는 순두부와 같은 순두부라고 할 수 없어요. 우리가 순두부라고 부르는 것은 종(kind)이 아닐 수도 있어요. 마치 연옥과 경옥을 옥이라고 부르는 것처럼 각기 다른 순두부들을 순두부라고 부르는 것일 수도 있어요.” 어쩌면 정말 순두부라는 것은 종이 아닐지도 모르겠다.
(2019.07.29.)
2019/09/27
[KBS] 도올의 논어 이야기 (64부작)
제1강. 공자와의 만남
제2강. 유교란 무엇인가
제3강. 배우니 기쁘지 아니한가
제4강. 논어의 해석과 민주주의
제5강. 사마천과 공자세가
제6강. 공자의 탄생을 둘러싼 이야기
제7강. 고주와 신주
제8강. 공자의 제자들
제9강. 개비와 비개비
제10강. 짱구와 잉어
제11강. 삼성오신
제12강. 공자 삼대 이혼설
제13강. 공부란 무엇인가
제14강. 안영과 공자
제15강. 어울림의 디자인
제16강. 훈민정음과 회사후소
제17강. 인이란 무엇인가
제18강. 여인과 현인
제19강. 허물있으면 고쳐라
제20강. 신종추원
제21강. 한국유학과 일본유학
제22강. 제사와 동학
제23강. 개벽과 혁명
제24강. 아버지의 도를 삼년만...
제25강. 인류문명사 어떻게 볼까 (1)
제26강. 인류문명사 어떻게 볼까 (2)
제27강. 예와 악
제28강. 한시의 세계
제29강. 비피행
제30강. 알아주지 않음을 걱정치 말라
제31강. 절차탁마
제32강. 중용의 세계
제33강. 대학은 왜 가는가
제34강. 사랑이란
제35강. 불혹지천명의 참뜻
제36강. 소정묘의 주살
제37강. 춘추의 시작
제38강. 삼환의 역사
제39강. 학문의 길
제40강. 오직 병들까 걱정
제41강. 안회는 어리석지 않다
제42강. 온고이지신과 군자불기
제43강. 앎이란 무엇인가
제44강. 군자란 무엇이뇨
제45강. 출세하는 방법
제46강. 정자정야
제47강. 백세가지야
제48강. 유교의 새로운 해석
제49강. 공자의 음악이야기
제50강. 낙이불음
제51강. 배와 말
제52강. 임방이 예의 근본을 묻다
제53강. 활과 술
제54강. 공자의 손바닥
제55강. 너는 양을 아끼느냐, 나는 예를 아끼노라
제56강. 하늘에 죄 얻으면 빌 곳 없다
제57강. 공자의 인간관과 그리스도의 인간관 (1)
제58강. 공자의 인간관과 그리스도의 인간관 (2)
제59강. 과학 생명 논어 (1)
제60강. 과학 생명 논어 (2)
제61강. 회덕과 회토
제62강. 대추와 밤
제63강. 성균의 이념과 논어
제64강. 청춘과 문명의 모험
(2021.10.13.)
[경제학의 철학] Hands (2001), Ch 8 “The Economic Turn” 요약 정리 (미완성)
[ D. Wade Hands (2001), Reflection without Rules: Economic Methodology and Contemporary Science Theory (Cambridge University Press), pp. 35...
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누군가 잘 나간다는 생각이 들 때쯤이면 그에게 “문화 권력”이라는 수식어가 들러붙는다. “권력”이라는 건 “자신의 의지를 관철시킬 수 있는 힘”을 말하는데 “문화 권력”이라고 불리는 건 그냥 그 사람이 요새 잘 나간다는 말 이상도 이하도 아니다. 김용...
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<죽으면 되는 것이다> 짤은 『고우영 십팔사략』 10권 96쪽에 나온다. 후량-후당-후진-후한-후주-송으로 이어지는 5대 10국 시대에서 후한이 망할 때 풍도가 유빈을 죽인 일을 만화로 그린 것이다. 907년 주전충이 당을 멸망시키고 후...
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- 수업명: <과학철학 과제연구: 인공지능의 철학> - 서울대 과학학과 - 2025년 1학기 - 담당교수: 천현득 ■ 수업 개요 및 목표 • 이번 학기 세미나 수업은 인공지능의 철학적 쟁점들을 주제로 한다. 빠르게 발전하고 있는 ...
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■ 서양철학전공 논문제출자격시험 영역 구분 - <I 부문> 1 영역: 서양고중세철학 - <I 부문> 2 영역: 서양근대철학 - <II 부문> 1 영역: 이론철학 1 - <II 부문> 2 영역: 이...
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대학에서 학생들이 교수를 ‘교수님’이라고 부르는 경우가 많은데, 나는 ‘선생님’이라고 부르는 것이 더 낫다고 생각한다. 강사를 ‘강사님’이라고 부르는 학생들도 있다고 하는데, 이 경우에도 ‘선생님’이라고 부르는 것이 낫다. 부장을 ‘부장님’이라고 부르...
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[ D. Wade Hands (2001), Reflection without Rules: Economic Methodology and Contemporary Science Theory (Cambridge University Press), pp. 35...
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한국 속담에 “시작이 반이다”라는 말이 있다. 속담 풀이집에서는 어떤 일을 시작하는 것이 그만큼 어렵다는 뜻이라고 그 속담을 설명한다. 어떤 사람들은 어떤 일을 시작하는 것 자체에 큰 의미를 부여할 때 이 속담을 인용하기도 한다. 내가 보기에 그 사람...
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- 수업명: <Philosophy 693S: Causation> - Spring 2020 - Duke University - 담당교수: K.D. Hoover ■ 수업 구분 - 0-99 / Advanced Placement Cre...
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[ 쇼펜하우어, 『논쟁에서 이기는 38가지 방법』, 김재혁 옮김 (고려대학교출판부, 2007). ] ■ 요령 1. 확대해석하라 - 상대방의 주장을 보편적인 의미로 해석하고 자신의 주장은 제한된 의미로 해석할 것. - 주장이 보편적일수록 공격에 ...
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오늘 오후 5시쯤에 동네에 있는 친척 할머니 댁에 갔다. 할머니 댁 근처에 있는 빈 밭에서 노란 고양이가 무언가를 아그작 아그작 씹어먹고 있었다. 매일 우리집에 와서 밥 먹고 가는 고양이였다. 친척 할머니 댁에서 우리집까지 직선거리로 300미터 정도 ...