[한문] 천자문 (4/14)

29. 禍因惡積 福緣善慶

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재앙은 악행을 쌓은 결과이고, 복은 선행을 즐겨한 결과이다.

- 이 구절은 『맹자』 「공손추상」 편의 “복을 얻는다는 것은 곧 선행을 쌓은 뒤에 받는 경사와 한 실로 꿰매져 있다”(福子 緣積善之餘慶)는 말을 다시 쓴 것.

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禍(재앙 화) 因(인할 인) 惡(악할 악) 積(쌓을 적)

福(복 복) 緣(인연할 연) 善(착할 선) 慶(경사 경)

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30. 尺璧非寶 寸陰是競

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한 자나 되는 구슬이 보배가 아니라, 작은 시간이야말로 다투어야 할 것이다.

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- 이 구절은 『사마법(司馬法)』의 “여덟 치나 한 자 되는 옥을 보배로 여기지 말고 짧은 순간의 시간을 아껴라”(不寶咫尺玉, 而愛寸陰旬)를 다시 쓴 것.

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척벽(尺璧)은 ‘화씨의 벽’을 말하는 것으로 지름이 한 자나 되었다고 함.

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촌음(寸陰)은 일촌광음(一寸光陰)으로 광음(光陰)은 해와 달로 시간을 말함.

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尺(자 척) 璧(구슬 벽) 非(아닐 비) 寶(보배 보)

寸(마디 촌) 陰(그늘 음) 是(이 시) 競(다툴 경)

31. 資父事君 曰嚴與敬

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아비를 심김을 바탕으로 임금을 섬기니, 그것은 곧 엄숙하고 공경하는 마음이다

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- 資父事君: 이 구절은 『효경』의 “아비 섬김을 바탕을 두고 이로써 임금을 섬긴다”(資於事父, 以事君)라는 구절을 다시 쓴 것.

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資(밑천 자) 父(아비 부) 事(섬길 사) 君(임금 군)

曰(가로 왈) 嚴(엄할 엄) 與(더불 여) 敬(공경 경)

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32. 孝當竭力 忠則盡命

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효도는 마땅히 온힘을 다해야 하고, 충성은 목숨을 다해야 한다

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- 孝當竭力: 『논어』 「학이(學而)」 편의 “부모를 섬길 때에는 능히 자신의 힘을 다할 수 있어 한다”(事父母能竭其力)를 다시 쓴 것.

- 忠則盡命: 『논어』 「학이(學而)」 편의 “임금을 섬길 때에는 능히 자신의 힘을 다할 수 있어야 한다”(事君能致其身)를 다시 쓴 것.

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孝(효도 효) 當(마땅 당) 竭(다할 갈) 力(힘 력)

忠(충성 충) 則(곧 즉; 법칙 칙) 盡(다할 진) 命(목숨 명)

33. 臨深履薄 夙興溫凊

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깊은 물을 앞에 둔 듯 얇은 얼음을 밟듯 하고, 일찍 일어나 따뜻한지 시원한지 살핀다.

- 臨深履薄: 『시경』 「소민(小旻)」 편의 “부들부들 떨 듯 조심해야지, 깊은 못을 앞에 두고 있는 것처럼, 살얼음 위를 걷는 것처럼”(戰戰兢兢, 如臨深淵, 如履薄冰)이라는 구절을 다시 쓴 것.

- 夙興溫凊: 『시경』 「맹(氓)」 편의 “아침 일찍 일어나 밤늦도록”(夙興夜寐)이라는 구절과 『예기(禮記)』 「곡례(曲禮)」의 “겨울에는 따뜻하고 여름에는 시원하게 해드리다”(冬溫而夏淸)라는 구절을 따서 만든 것.

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臨(임할 림) 深(깊을 심) 履(밟을 리) 薄(얇을 박)

夙(이를 숙) 興(일어날 흥) 溫(따뜻할 온) 凊(서늘할 정)

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34. 似蘭斯馨 如松之盛

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난초 같이 향기롭고, 소나무처럼 늘 무성하다.

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似(같을 사) 蘭(난초 란) 斯(이 사) 馨(향기 형)

如(같을 여) 松(소나무 송) 之(갈 지) 盛(성할 성)

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35. 川流不息 淵澄取映

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냇물은 쉬지 않고 흐르며, 못이 맑으면 비춰볼 수 있다.

- 川流不息: 『논어』 「자한」편에서 “지나가는 것은 이와 같으니, 낮이든 밤이든 머물지 않는다(逝者如斯夫, 不舍晝夜)”라는 구절을 다시 쓴 것이다.

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川(내 천) 流(흐를 류) 不(아니 불) 息(쉴 식)

淵(못 연) 澄(맑을 징) 取(취할 취) 映(비칠 영)

36. 容止若思 言辭安定

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용모와 거동을 생각하는 것처럼 하고 말은 올바르게 한다

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- 容止若思: ‘용지(容止)’는 용모와 거동을 뜻한다. ‘약사(若思)’는 『예기』 「곡례(曲禮)」에 보이는 “장중하고 엄숙하게 생각하다”(儼若思)를 다시 쓴 것.

- 言辭安定: 이 구절은 『예기』 「곡례(曲禮)」에 보이는 “말의 씀씀이를 조용하고 올바르게 하다”(安定辭)라는 구절을 다시 쓴 것.

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容(얼굴 용) 止(그칠 지) 若(같을 약) 思(생각 사)

言(말씀 언) 辭(말씀 사) 安(편안할 안) 定(정할 정)

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37. 篤初誠美 慎終宜令

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시작에 온 힘을 쏟는 것은 진실로 아름답고, 마무리를 삼가면 마땅히 훌륭하게 된다.

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이 구절은 『시경』 「탕」(蕩)이라는 시에 있는 말

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篤(도타울 독) 初(처음 초) 誠(정성 성) 美(아름다울 미)

愼(삼갈 신) 終(마칠 종) 宜(마땅 의) 令(하여금 령)

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38. 營業所基 籍甚無竟

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[이와 같은 것이] 번영하게 하는 기초가 된다면, [명성이] 성대해짐이 끝이 없을 것이다.

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- 籍甚: 명성이 널리 퍼져 정사(正史)에 기록되는 것.

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榮(영화 영) 業(업 업) 所(바 소) 基(터 기)

籍(호적 적; 깔 자) 甚(심할 심) 無(없을 무) 竟(마칠 경)

* 참고 문헌

김근, 『욕망하는 천자문』 (삼인, 2003)

박성복, 『천자문풀이』 (대구대학교출판부, 2012)

한정주, 『천자문 인문학』 (다산초당, 2016)

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(2019.10.24.)