[ David C. Lindberg (2007), The Beginnings of Western Science: The European Scientific Tradition in Philosophical, Religious, and Institutional Context, Prehisory to A.D. 1450, 2nd edition (The University of Chicago Press), pp. 163-192.
데이비드 C. 린드버그, 『서양과학의 기원들』, 이종흡 옮김 (나남, 2009). ]
1. Eastward Diffusion of Greek Science
2. The Birth, Expansion, and Hellenization of Islam
서로마 제국에 비해서 정치적 안정을 누리던 비잔틴 제국은 종교적 전파에 노력
이는 그리스 학문의 전파에 결정적 계기가 됨.
조로아스터교, 마니교 등의 이교도와의 상호 경쟁으로 기독교 학문은 상대적으로 심화됨.
된다. 네스토리우스파들은 5세기에 이단으로 규정된 뒤, 페르시아 접경지대로 도피하여 그리스의 학문을 페르시아와 아랍으로 전파하는 역할을 하게 됨.
3. Translation of Greek Science into Arabic
한편, 이슬람에서는 8세기 초 압바스 왕조의 성립에 따라 지적이고 종교적인 분위기가 조성되어 헬레니즘의 문화를 받아들임.
9세기 초, 알마문의 <지혜의 집>에서는 그리스 문헌의 수집 작업을 수행함.
주로 의학 서적을 번역했지만, 플라톤, 아리스토텔레스, 유클리드, 프톨레미이오스, 아르키메데스 등이 번역됨.
4. Islamic Reception and Appropriation of Greek Science
5. The Islamic Scientific Achievement
이슬람의 그리스 과학에 대한 수용은 실용적인 가치와 함께 자연철학적인 지식을 흡수하는 것으로 정리되지만, 그리스 문화가 이슬람에서 어느 정도 확산되었는가에 대한 것은 논의의 여지가 있음.
이슬람에서 그리스 자연철학의 실용성을 강조했다는 견해들은 이질적 그리스 문화와 합리성이라는 개념이 이슬람의 종교성과 대립될 소지가 다분하였음을 지적하고, 자연철학 자체가 우호적인 반응을 얻었을 것이라는 주장은 이슬람이 방대한 분량의 외래학문을 성공적으로 적응시켰음을 강조함.
그러나 제도적 관점에서 이슬람의 학문 수용을 바라볼 때, 이슬람은 창조적인 다양성은 보장 할 수 있었지만, 그것을 지지하지도 않았고, 체계적인 교육과정도 없었음을 본다면, 이슬람의 자연철학은 어느 정도 주변화 되어 있었음을 알 수 있음.
6. The Fate of Islamic Science
10세기 후반의 종교의 보수화 운동으로 이슬람의 과학이 한껏 축소된 가운데, 후원이 소멸되고, 제국 자체가 붕괴하며 쇠퇴하게 됨.
(2020.12.29.)
댓글 없음:
댓글 쓰기