화천이의 잠꼬대

화천이는 자기가 사람인 줄 아는지 잠도 사람처럼 잔다. 자면서 잠꼬대도 한다.

(2016.11.21.)

땅콩망 위에 올라탄 화천이 새끼들

화천이 새끼 중 눈파란놈이 땅콩 담은 망을 끌어안고 있었다. 평평한 곳도 많은데 굳이 울퉁불퉁한 땅콩 망을 끌어안고 있었다.

눈파란놈이 그렇게 가만히 쉬고 있는데 눈노란놈이 괜히 눈파란놈을 앞발로 툭툭 치더니 두 마리가 투닥거렸다. 눈파란놈이 이겨서 눈노란놈이 다른 곳으로 가고 눈파란놈이 땅콩 망에 올라갔다. 눈파란놈도 굳이 땅콩 망 위에서 올라가 땅콩 망에 등을 비볐다. 고양이도 지압을 좋아하는지는 모르겠다.

(2016.11.20.)

[강연] 유시민

     

[경남신문] 창원 시민학교 강의서 밝힌 조국 논란 관련 언론보도와 검찰수사 / 유시민 노무현재단 이사장

( www.youtube.com/watch?v=Vyb6zMM3cSI )

 

[tbsTV] TV책방 북소리 - 128회. 유시민 『표현의 기술』 편

( www.youtube.com/watch?v=S6JXGxxKy-k )

  

[정치카페 주말호외] 글쓰기 토크쇼 (유시민, 진중권, 김남희)

( www.youtube.com/watch?v=fNPEWmlcAvU&t=4424s )

  

[2014 교보문고 명강의 BIG10] 유시민 편

( http://tv.naver.com/v/214674 )

  

[양화진 목요강좌] 패배한 정치인의 발랄한 바리케이트 이탈기 / 유시민 전 보건복지부 장관

( www.youtube.com/watch?v=ULLxe1TfeNk )

 

유시민이 들려주는 논리적 글쓰기 

_1부 ( www.youtube.com/watch?v=XZg4JeyX9SY )

_2부 ( www.youtube.com/watch?v=hFXcMD-ZTNg )

  

  

(2021.04.22.)

     

육감도 제1호

컴퓨터에 있는 파일을 정리하다가 예전에 작성해놓고 잊고 있던 워드파일을 발견했다. 석사 논문 심사 몇 주 전에 쓴 글이다. 글을 다시 읽어보니 그 당시 내가 얼마나 심란했는지 알겠다.

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육감도 제1호

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제1의 심사위원이 이상하다 그러오.

제2의 심사위원이 이상하다 그러오.

제3의 심사위원이 이상하다 그러오.

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3인의 이상해하는 심사위원과 그렇게 뿐이 모였소.

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그중에 1인의 심사위원이 이상한 심사위원이라도 좋소.

그중에 2인의 심사위원이 이상한 심사위원이라도 좋소.

그중에 2인의 심사위원이 이상해하는 심사위원이라도 좋소.

그중에 1인의 심사위원이 이상해하는 심사위원이라도 좋소.

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(논문은 추후 발전가능한 논의가 아니어도 적당하오.)

3인의 심사위원이 심사장 밖 복도로 질주하지 아니하여도 좋소.

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(2016.11.18.)

동양철학 뻥쟁이

어머니께서 말씀하셨다. “◯◯아, EBS 보니까 앞으로 철학이 뜬다더라. 내가 잘 모르지만 아들이 철학 전공하니까 채널 돌리다가 조금 봤다.” 무슨 프로그램이었을까. 어머니는 잠들기 직전에 본 거라서 무슨 프로그램인지 정확히 기억나지 않는다고 하셨다. 그 말에 나는 “무엇을 보셨는지는 모르겠지만 적어도 그런 일은 일어나지 않아요”라고 답했다.

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도대체 어떤 뻥쟁이가 그런 이야기를 했는지 궁금해서 EBS 편성표를 찾아보았다. 마침 동양철학 뻥쟁이와 뇌 과학 뻥쟁이가 인류 문명의 향방을 놓고 만담을 벌이는 프로그램이 있었다.

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두 뻥쟁이는 서양 문명이 동양 문명을 앞서기 시작한 계기가 산업 혁명이라면서 산업 혁명의 원인을 놓고 뻥을 쳤다. 관련 연구가 수없이 많을 텐데 동양철학 뻥쟁이는 그런 연구를 다 무시하고 “더 좋은 옷을 입고 싶다는 욕망 같은 것이 산업 혁명을 이끌지 않았겠느냐”라고 말했다. 하여간 뻥쟁이들은 대담하다. 그러면 동아시아에서는 잘 먹고 잘 살 욕심이 없어서 산업 혁명이 안 일어났나? 그러면 명청대의 은화 유통은 어떻게 설명해야 하나? 두 뻥쟁이는 정화의 원정대와 콜럼버스의 원정대를 놓고 비교하며 동양 문명의 특징과 서양 문명의 특징을 논했는데, 동양철학 뻥쟁이는 이것도 죄다 욕망으로 설명했다. 하여간 뻥쟁이들은 세상을 참 쉽게 산다.

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나는 동양철학 전공자 대부분이 자기 공부 열심히 하는 훌륭한 사람들이라고 알고 있다. 그런데 아무래도 서양철학 전공자 중 뻥쟁이의 비율보다 동양철학 전공자 중 뻥쟁이의 비율이 유의미하게 높은 것 같다. 왜 그런지 모르겠다. 내가 학부 때 본 동양철학 교수 중에도 “공자는 동이족이고 동이족은 한국인이니 공자는 한국인이다”라고 하는 사람도 있었고, “화이트헤드는 서양 철학이 플라톤 철학의 각주에 불과하다고 했고 플라톤 철학은 이데아가 핵심인데 이데아 같은 건 없으니까 서양 철학은 배울 필요가 없다”는 사람도 있었고, 역사는 나선형으로 발전한다면서 논문에다 밑도 끝도 없이 나선 모양을 그려 넣은 사람도 있었다. 이 정도면 공부나 전문성의 문제라기보다는 그냥 정신건강의 문제가 아닌가 싶을 정도였다. 교수들만 그랬으면 또 모르겠는데 내가 다닌 학교에서는 학부생들까지도 그런 소리를 듣고 헬렐레하는 판이라서, 당시 나는 어린 마음에 대학원은 반드시 서양철학으로, 그리고 다른 학교로 가야겠다고 생각했다.

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예전에 이런 이야기를 들은 적도 있었다. 학회에서 어떤 동양철학 교수가 “그런데 동양에는 과학이 없었잖아요?”라고 해서 난리가 난 적이 있었다고 들었다. 그 교수가 쓴 책이 15년 전쯤에 베스트셀러가 되기도 했는데 그 당시 방송에 나와서도 그 교수는 동양에는 과학이 없었다고 너무도 자신만만하게 이야기했다. 문제는 그 학회에 동양과학사 전공자들이 두 눈 시퍼렇게 뜨고 보고 있었다는 점이다. 동양에 과학이 없었으면 동양과학사 전공자들은 뭐가 되나? 그건 신학자들 앞에서 “그런데 신은 없잖아요”라고 말한 것과 다를 바 없다. 동양과학사 전공자들은 동양철학 교수의 그러한 말을 듣고 가만히 있을 수 없었을 것이다.

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(2016.11.17.)