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2017/03/15

인터넷 전문가 변희재

변희재는 이렇게 말했다.

“제가 17년 동안 인터넷 전문가인데 저도 태블릿PC를 안 쓰는데 60대 컴맹 아주머니(최순실)가 태블릿PC 세 대를 썼다는 겁니다.”

(2017.01.15.)

2017/03/14

어머니는 원래 고양이를 싫어한다. 우리집에 살게 된 고양이 중에 어머니가 유일하게 이름을 붙인 고양이가 화천이다. 어머니가 화천이를 좋아해서 화천이 새끼들도 좋아할 줄 알았는데 그렇지는 않았다. 어머니는, 화천이 새끼들을 다 어디 보내고 화천이만 키우면 좋겠는데 화천이 새끼들이 이미 다 커서 다른 집 보낼 수도 없고 내가 고양이를 좋아하니 어쩔 수 없이 새끼들까지 키운다고 하신다.

어머니는 왜 화천이만 좋아하고 화천이 새끼들은 별로 좋아하지 않는가. “화천이는 예쁘게 생겼잖냐.” 화천이하고 화천이 새끼들하고 거의 똑같이 생겼다. “화천이는 똑똑하지 않냐.” 정확한 지능은 알 수 없지만 화천이 새끼들도 화천이만큼이나 똑똑하다. “화천이 새끼들이 밥을 너무 많이 먹잖냐.” 화천이나 화천이 새끼들이나 먹는 양은 거기서 거기다. “화천이는 새끼 때부터 키웠잖냐.” 화천이는 새끼 때 데려왔지만 화천이 새끼들은 우리집에서 낳아 키웠다.

“화천이는 불쌍하잖냐. 화천에 사는 걸 여기(경기도 화성)까지 데려왔잖냐.” 어머니는 전남 해남에서 와놓고는 강원도 화천에서 온 화천이보고 멀리서 와서 불쌍하다고 하신다.

(2017.01.14.)

2017/03/12

[한국 가요] 정형돈

형돈이와 대준이 - MUMBLE(멈블)

( www.youtube.com/watch?v=fxh9gZXnIGs )

형돈이와 대준이 - 한 번도 안 틀리고 누구도 부르기 어려운 노래

( www.youtube.com/watch?v=G_0A9iO7D7o )

형돈이와 대준이 - 안 좋을 때 들으면 더 안 좋은 노래

( www.youtube.com/watch?v=KJSXolyj4DM )

형돈이와 대준이 - 박규

( www.youtube.com/watch?v=dPtYezJXUMg )

(2019.10.12.)

[철학] Wireless Philosophy - History

History: Aristotle on the Purpose of Life

( www.youtube.com/watch?v=sQk6t-9mQjE )

History: Epicurus’ Cure for Unhappiness

( www.youtube.com/watch?v=E5f5smh7Keo )

History: Descartes’ Cogito Argument

( www.youtube.com/watch?v=7iGjiSbEp9c )

History: Locke on Personal Identity

_Part 1 ( www.youtube.com/watch?v=462Y898PVn8 )

_Part 2 ( www.youtube.com/watch?v=hLy2KhCUwN0 )

_Part 3 ( www.youtube.com/watch?v=3oG69aK0McM )

PHILOSOPHY - Kant: On Metaphysical Knowledge

( www.youtube.com/watch?v=vZtQXteAE-w )

Philosophy: Kant on Space

_Part 1 ( www.youtube.com/watch?v=vQnG0fyEr_w )

_Part 2 ( www.youtube.com/watch?v=89xjsBW9AAI )

Philosophy: Émilie du Châtelet

_Part 1 ( www.youtube.com/watch?v=QefQbkN2CNE )

_Part 2 ( www.youtube.com/watch?v=aXhHcqQTrIg )

Philosophy: Margaret Cavendish

_Part 1 ( www.youtube.com/watch?v=NXeZk1umylo )

_Part 2 ( www.youtube.com/watch?v=HDgRsZedjI4 )

(2019.06.28.)

2017/03/11

[근세철학] 데카르트, “제1성찰: 의심할 수 있는 것들에 대하여” 요약 정리

[ 르네 데카르트, 『성찰/자연의 빛에 의한 진리탐구/프로그램에 대한 주석』, 이현복 옮김 (문예출판사, 1997). ]

■ [34-35쪽]

- 학문에 있어 확고하고 변하지 않는 것을 세우려 한다면, 이 모든 것을 철저하게 전복시켜 최초의 토대에서 새로 시작해야 함.

- 이를 위해 모든 의견(opinio)이 거짓이라고 증명할 필요는 없음.

• 의견들 각각에 의심할 만한 이유가 조금이라도 있다면 그 의견들 전체를 충분히 거부할 수 있음.
• 그러나 의견들을 일일이 검토하는 것은 끝이 없는 일임.

- 토대가 무너지면 그 위에 세워진 것도 저절로 무너지기 때문에, 기존의 의견이 의존하는 원리들 자체를 검토해야 함.

■ [35-36쪽]

- 지금까지 아주 참된 것으로 간주해온 것은, 모두 감각으로부터(a sensibus) 또는 감각을 통해서(per sensus) 받아들인 것.

- 감각은 종종 우리를 속임.

• 우리를 한 번이라도 속인 것을 전적으로 신뢰하지 않는 편이 현명함.

- 감각으로부터 알게 된 것 중에는 도저히 의심할 수 없는 것도 많음.

• 예) 지금 내가 여기에 있다는 것, 두 손과 몸통이 내 것이라는 것 등

- 꿈속에서 속은 적이 한두 번이 아님. 깨어있다는 것과 꿈꾸고 있다는 것을 확실히 구별할 징표는 없음.

■ [36-38쪽]

- 우리가 꿈을 꾸고 있다면, 개별적인 것(particularia)은 사실이 아니더라도 일반적인 것(generalia)은 참으로 현존하는 것(veras existere)임.

• 화가들이 사이렌이나 사티로스 등을 나타내도 아주 새로운 본성을 부여할 수 없으며 다양한 동물의 지체들을 뒤섞어놓은 것일 뿐임.
• 허구적(fictitium)이고 거짓된(falsum) 어떤 새로운 것을 고안해도, 이것을 구성하는 색깔만은 참된 것임.
• 단순하고 보편적인 것(magis simplicia & universalia)은 실제로 존재함.

- 단순하고 보편적인 것에 속하는 것

• 물질적 본성 일반 및 그 연장(extensio)
• 연장적 사물의 형태
• 연장적 사물의 양, 즉 크기와 수, 그것이 존재하는 장소, 지속하는 시간 등

- 자연학, 천문학, 의학 등 복잡한 것을 고찰하는 모든 학문은 의심스러운 반면, 대수학, 기하학 등 단순하고 일반적인 것을 다루는 학문은 의심할 수 없는 확실성을 담지함.

■ [38-39쪽]

- 그런데 땅, 하늘, 연장적 사물, 형태, 크기, 장소가 지금 보는 그대로 있는 것이 아니라 그렇게 있는 것처럼 생각하게끔 신이 만든 것은 아닌가?

• 사람들은 자기가 완전하게 안다고 생각하는 것에서도 가끔 오류를 범함.
• 내가 항상(semper) 잘못을 저지르도록 신이 나를 창조했다는 것이 신의 선성과 어긋난다면, 내가 가끔(interdum) 잘못을 저지르도록 신이 허용하는 것도 어느 정도는 신의 선성과 어긋나는 것처럼 보임.
• 그렇지만 내가 가끔 잘못을 저지른다는 것은 분명한 사실임.

- 내 기원의 작자가 지니는 힘이 작으면 작을수록 나는 불완전하여 항상 잘못을 저지른다는 것은 확실함.

• 이전에 참인 것으로 간주한 모든 것을 의심할 수 있음을 인정해야 했음.

■ [40쪽]

- 나 자신을 속여 잠깐이라도 타성화된 의견을 거짓되고 공상적인 것으로 가정하고자 함.

- 타성화된 의견을 거짓되고 공상적인 것으로 가정하는 것은 부당한 짓이 아님.

• 그러한 가정을 한다고 해서 어떤 위험이나 오류가 생기는 것은 아님.
• 문제 삼는 것이 행위가 아니라 인식에 관한 것이므로, 아무리 불신해도 상관이 없음.

■ [40-41쪽]

- 가정: 유능하고 교활한 악령(genium aliquem malignum)이 나를 속이려고 함.

• 모든 외적인 것은 악마가 사용하는 꿈의 환상(ludificationes somniorum)
• 어떤 감관도 없고 그런 것을 가진다고 잘못 믿고 있을 뿐

- 이렇게 하면 어떤 참된 것을 인식할 수 없더라도, 거짓된 것에 동의하지 않을 것임.

(2022.02.14.)

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